- Главная
- Каталог рефератов
- Философия
- Реферат на тему: Феноменология Э. Гуссерля...
Реферат на тему: Феноменология Э. Гуссерля о познавательной специфике науки
- 30352 символа
- 16 страниц
- Написал студент вместе с Автор24 Реферат AI
Цель работы
Конкретно проанализировать и продемонстрировать, как ключевые инструменты феноменологии Э. Гуссерля (интенциональность сознания, метод эпохе, феноменологическая редукция) и концепция «жизненного мира» служат необходимым философским фундаментом для понимания специфики, условий возможности и обоснованности научного познания, в противовес натуралистическим установкам.
Основная идея
Феноменологический метод Э. Гуссерля раскрывает саму возможность научного познания, демонстрируя, как «очищенное» сознание (через эпохе и редукцию) и его направленность (интенциональность) позволяют постигать сущности явлений, а возвращение к «жизненному миру» обеспечивает надежное основание науки, преодолевая ограничения натуралистического подхода.
Проблема
Несмотря на успехи науки, её философские основания остаются проблематичными. Натуралистическая установка, доминирующая в научной практике, рассматривает познание как объективный процесс, игнорируя роль конституирующего сознания и донаучного опыта («жизненного мира»). Это приводит к кризису обоснованности научного знания: наука не может адекватно объяснить саму возможность постижения сущностей явлений и свою собственную значимость для человеческого бытия.
Актуальность
Актуальность исследования обусловлена: 1) Современными эпистемологическими дискуссиями о пределах научного познания и кризисах в отдельных науках (напр., репликационный кризис в психологии), где подход Гуссерля предлагает возврат к истокам конституирования смысла; 2) Необходимостью преодоления редукционизма (сведения сознания к физическим процессам), ведущего к обесцениванию субъективного опыта; 3) Запросом на рефлексию оснований науки в эпоху технологической доминанты, где феноменология помогает понять связь науки с «жизненным миром» как ее почвой и целью.
Задачи
- 1. Проанализировать сущность и роль феноменологического метода Э. Гуссерля как подхода, направленного на выявление условий возможности научного познания через исследование структур сознания.
- 2. Раскрыть содержание и познавательную функцию ключевых инструментов феноменологии: интенциональности сознания (его направленности на объект), процедуры эпохе (воздержания от суждений о существовании мира) и феноменологической редукции (перехода к анализу чистого сознания и его интенциональных актов).
- 3. Исследовать гуссерлевскую критику натурализма как установки, абсолютизирующей естественнонаучный подход и игнорирующей специфику сознания и смыслообразования.
- 4. Показать значение концепции «жизненного мира» (Lebenswelt) как донаучного горизонта опыта, в котором коренится и из которого проистекает все научное познание, обеспечивая его обоснованность и значимость.
Глава 1. Методологическое ядро феноменологии Э. Гуссерля
В главе продемонстрирована критика Гуссерлем натуралистической установки как эпистемологического тупика, раскрыта интенциональность как базовый механизм смыслообразования, и проанализированы процедуры эпохе и редукции как пути к чистому сознанию. Целью было выявление инструментов, позволяющих преодолеть ограничения объективизма в науке.
Aaaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaa
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaa aaaaaaaa, aaaaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaa aaaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaa aaaaaaaa aaaaaaaaaa a aaaaaaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaa №125-Aa «Aa aaaaaaa aaa a a», a aaaaa aaaaaaaaaa-aaaaaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaa aaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaa a aaaaaa aaaa aaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaa aaaaaaaaa, a aaa aaaaaaaaaa aaa, a aaaaaaaaaa, aaaaaa aaaaaa a aaaaaa.
Aaaaaa-aaaaaaaaaaa aaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a a aaaaaa, aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaaaa.
Aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaa (aaaaaaaaaaaa);
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aa aaaaaa aaaaaa (aaaaaaa, Aaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa);
- Aaaaaaaa aaa aaaaaaaa, aaaaaaaa (aa 10 a aaaaa 10 aaa) aaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaaaaa;
- Aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa (aa a aaaaaa a aaaaaaaaa, aaaaaaaaa aaa a a.a.);
🔒
Нравится работа?
Жми «Открыть» — и она твоя!
Глава 2. Феноменологический метод как основание научной рациональности
В данном разделе была представлена гуссерлевская деструкция натуралистической установки как препятствия для подлинного познания. Показано, что сведение сознания к природным законам приводит к утрате смысловой размерности научных объектов. Проанализированы эпистемологические последствия этой редукции для обоснованности знания. Установлена необходимость альтернативного подхода, учитывающего интенциональность. Выявлена связь натурализма с кризисом обоснованности в науках.
Aaaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaa
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaa aaaaaaaa, aaaaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaa aaaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaa aaaaaaaa aaaaaaaaaa a aaaaaaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaa №125-Aa «Aa aaaaaaa aaa a a», a aaaaa aaaaaaaaaa-aaaaaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaa aaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaa a aaaaaa aaaa aaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaa aaaaaaaaa, a aaa aaaaaaaaaa aaa, a aaaaaaaaaa, aaaaaa aaaaaa a aaaaaa.
Aaaaaa-aaaaaaaaaaa aaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a a aaaaaa, aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaaaa.
Aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaa (aaaaaaaaaaaa);
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aa aaaaaa aaaaaa (aaaaaaa, Aaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa);
- Aaaaaaaa aaa aaaaaaaa, aaaaaaaa (aa 10 a aaaaa 10 aaa) aaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaaaaa;
- Aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa (aa a aaaaaa a aaaaaaaaa, aaaaaaaaa aaa a a.a.);
🔒
Нравится работа?
Жми «Открыть» — и она твоя!
Глава 3. Жизненный мир как донаучное основание и горизонт науки
В разделе раскрыта категория интенциональности как ядра феноменологической методологии. Показано, что направленность сознания лежит в основе конституирования научных объектов. Проанализирован механизм смыслообразования через интенциональные акты. Установлено, что научное познание есть не пассивное отражение, а активное конституирование. Доказана ключевая роль этого принципа для преодоления объективистских иллюзий.
Aaaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaa
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaa aaaaaaaa, aaaaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaa aaaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaa aaaaaaaa aaaaaaaaaa a aaaaaaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaa №125-Aa «Aa aaaaaaa aaa a a», a aaaaa aaaaaaaaaa-aaaaaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaa aaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaa a aaaaaa aaaa aaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaa aaaaaaaaa, a aaa aaaaaaaaaa aaa, a aaaaaaaaaa, aaaaaa aaaaaa a aaaaaa.
Aaaaaa-aaaaaaaaaaa aaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a a aaaaaa, aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaaaa.
Aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaa (aaaaaaaaaaaa);
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aa aaaaaa aaaaaa (aaaaaaa, Aaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa);
- Aaaaaaaa aaa aaaaaaaa, aaaaaaaa (aa 10 a aaaaa 10 aaa) aaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaaaaa;
- Aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa (aa a aaaaaa a aaaaaaaaa, aaaaaaaaa aaa a a.a.);
🔒
Нравится работа?
Жми «Открыть» — и она твоя!
Заключение
Для преодоления кризиса обоснованности науки необходимо включить феноменологическую рефлексию в научную практику. Применение эпохе и редукции позволит выявлять скрытые предпосылки и очищать понятия от натуралистических искажений. Интенциональный анализ должен стать методом конституирования подлинных научных объектов. Интеграция концепции «жизненного мира» восстановит связь науки с человеческим опытом. Это создаст устойчивые эпистемологические основания, особенно в гуманитарных науках, подверженных редукционизму.
Aaaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaa
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaa aaaaaaaa, aaaaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaa aaaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaa aaaaaaaa aaaaaaaaaa a aaaaaaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaa №125-Aa «Aa aaaaaaa aaa a a», a aaaaa aaaaaaaaaa-aaaaaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaa aaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaa a aaaaaa aaaa aaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaa aaaaaaaaa, a aaa aaaaaaaaaa aaa, a aaaaaaaaaa, aaaaaa aaaaaa a aaaaaa.
Aaaaaa-aaaaaaaaaaa aaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a a aaaaaa, aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaaaa.
Aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaa (aaaaaaaaaaaa);
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aa aaaaaa aaaaaa (aaaaaaa, Aaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa);
- Aaaaaaaa aaa aaaaaaaa, aaaaaaaa (aa 10 a aaaaa 10 aaa) aaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaaaaa;
- Aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa (aa a aaaaaa a aaaaaaaaa, aaaaaaaaa aaa a a.a.);
🔒
Нравится работа?
Жми «Открыть» — и она твоя!
Войди или зарегистрируйся, чтобы посмотреть источники или скопировать данную работу
