- Главная
- Каталог рефератов
- Философия
- Реферат на тему: Философия жизни: Бергсон...
Реферат на тему: Философия жизни: Бергсон и Шпенглер
- 19220 символов
- 10 страниц
- Написал студент вместе с Автор24 Реферат AI
Цель работы
Цель реферата – путем сравнительного анализа концепций длительности (Бергсон) и морфологии культур (Шпенглер) выявить и доказать принципиальное различие в их трактовке сущности жизни, времени и исторического процесса, определив общие методологические основания философии жизни и их уникальный вклад в ее развитие.
Основная идея
Центральная идея реферата заключается в том, что при общем обращении к «жизни» как первооснове бытия, Бергсон и Шпенглер предлагают радикально противоположные пути ее понимания и следствия для истории: творческая свобода и непредсказуемость «жизненного порыва» у Бергсона против фаталистического цикла угасающих культур у Шпенглера.
Проблема
Проблема исследования заключается в противоречии между декларируемой общностью методологических оснований философии жизни у А. Бергсона и О. Шпенглера (признание «жизни» как первореальности) и радикальным расхождением их выводов о природе времени, исторического процесса и свободы человека: динамичный творческий порыв против фаталистического цикла угасания.
Актуальность
Актуальность темы обусловлена: 1. Возросшим интересом современной философии к нерациональным аспектам бытия и критике механистических моделей времени (актуальность Бергсона). 2. Обострением дискуссий о кризисе и судьбах цивилизаций в условиях глобализации (востребованность шпенглеровской диагностики). 3. Необходимостью рефлексии над альтернативными (нелинейными) концепциями истории в противовес технократическому прогрессизму.
Задачи
- 1. 1. Провести сравнительный анализ онтологических оснований философии жизни Бергсона (жизненный порыв, длительность) и Шпенглера (прафеномен культуры), выявив их общие истоки в критике интеллектуализма.
- 2. 2. Сопоставить концепции времени и исторического развития: бергсоновскую длительность (durée) как творческую непрерывность и шпенглеровскую морфологию культур как замкнутый биологический цикл (рождение-расцвет-смерть).
- 3. 3. Определить и доказать принципиальное различие в следствиях их теорий: утверждение абсолютной свободы и непредсказуемости жизни у Бергсона против фаталистического детерминизма и предопределенности судьбы культур у Шпенглера.
Глава 1. Метафизика жизненного потока: Анри Бергсон
Глава эксплицирует онтологические основания философии Бергсона: жизненный порыв как движущая сила универсума и длительность как аутентичная форма временности. Доказана несостоятельность интеллектуальных схем в постижении жизненной динамики. Установлена связь между интуитивным познанием и утверждением свободы воли. Выявлен антиредукционистский пафос его учения, отвергающий детерминизм. Тем самым обоснован вклад Бергсона в философию жизни через призму творческой эволюции.
Aaaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaa
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaa aaaaaaaa, aaaaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaa aaaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaa aaaaaaaa aaaaaaaaaa a aaaaaaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaa №125-Aa «Aa aaaaaaa aaa a a», a aaaaa aaaaaaaaaa-aaaaaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaa aaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaa a aaaaaa aaaa aaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaa aaaaaaaaa, a aaa aaaaaaaaaa aaa, a aaaaaaaaaa, aaaaaa aaaaaa a aaaaaa.
Aaaaaa-aaaaaaaaaaa aaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a a aaaaaa, aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaaaa.
Aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaa (aaaaaaaaaaaa);
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aa aaaaaa aaaaaa (aaaaaaa, Aaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa);
- Aaaaaaaa aaa aaaaaaaa, aaaaaaaa (aa 10 a aaaaa 10 aaa) aaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaaaaa;
- Aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa (aa a aaaaaa a aaaaaaaaa, aaaaaaaaa aaa a a.a.);
🔒
Нравится работа?
Жми «Открыть» — и она твоя!
Глава 2. Морфология исторического бытия: Освальд Шпенглер
Глава раскрывает принципы шпенглеровской морфологии: культуры как живые организмы с фиксированным жизненным циклом. Продемонстрирована методология сравнительного анализа «прафеноменов» культур. Установлена жесткая связь между фазами развития культуры и её переходом в цивилизацию как форму омертвения. Доказана роль фатализма как ключевого элемента историософии Шпенглера. Выявлен его вклад в философию жизни через концепцию циклической замкнутости исторических организмов.
Aaaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaa
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaa aaaaaaaa, aaaaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaa aaaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaa aaaaaaaa aaaaaaaaaa a aaaaaaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaa №125-Aa «Aa aaaaaaa aaa a a», a aaaaa aaaaaaaaaa-aaaaaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaa aaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaa a aaaaaa aaaa aaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaa aaaaaaaaa, a aaa aaaaaaaaaa aaa, a aaaaaaaaaa, aaaaaa aaaaaa a aaaaaa.
Aaaaaa-aaaaaaaaaaa aaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a a aaaaaa, aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaaaa.
Aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaa (aaaaaaaaaaaa);
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aa aaaaaa aaaaaa (aaaaaaa, Aaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa);
- Aaaaaaaa aaa aaaaaaaa, aaaaaaaa (aa 10 a aaaaa 10 aaa) aaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaaaaa;
- Aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa (aa a aaaaaa a aaaaaaaaa, aaaaaaaaa aaa a a.a.);
🔒
Нравится работа?
Жми «Открыть» — и она твоя!
Заключение
1. Сравнительный анализ подтверждает, что оба мыслителя расширили горизонты философии жизни, предложив альтернативы механицизму. 2. Бергсоновская критика интеллектуализма актуальна для современных дискуссий о нелинейном времени и свободе воли. 3. Шпенглеровский диагноз кризиса цивилизаций востребован в эпоху глобальных трансформаций. 4. Противоречие между их подходами демонстрирует внутреннюю плюралистичность философии жизни. 5. Интеграция их идей позволяет разрабатывать нередукционистские модели исторического процесса.
Aaaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaa
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaa aaaaaaaa, aaaaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaa aaaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaa aaaaaaaa aaaaaaaaaa a aaaaaaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaa №125-Aa «Aa aaaaaaa aaa a a», a aaaaa aaaaaaaaaa-aaaaaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaa aaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaa a aaaaaa aaaa aaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaa aaaaaaaaa, a aaa aaaaaaaaaa aaa, a aaaaaaaaaa, aaaaaa aaaaaa a aaaaaa.
Aaaaaa-aaaaaaaaaaa aaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a a aaaaaa, aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaaaa.
Aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaa (aaaaaaaaaaaa);
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aa aaaaaa aaaaaa (aaaaaaa, Aaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa);
- Aaaaaaaa aaa aaaaaaaa, aaaaaaaa (aa 10 a aaaaa 10 aaa) aaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaaaaa;
- Aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa (aa a aaaaaa a aaaaaaaaa, aaaaaaaaa aaa a a.a.);
🔒
Нравится работа?
Жми «Открыть» — и она твоя!
Войди или зарегистрируйся, чтобы посмотреть источники или скопировать данную работу
