- Главная
- Каталог рефератов
- Литература
- Реферат на тему: Обломов и Штольц: сравнит...
Реферат на тему: Обломов и Штольц: сравнительная характеристика
- 30656 символов
- 16 страниц
- Написал студент вместе с Автор24 Реферат AI
Цель работы
Цель: Провести многоаспектный сравнительный анализ образов Ильи Ильича Обломова и Андрея Ивановича Штольца для выявления и интерпретации их роли как философских антиподов и социальных типов-символов русской жизни. Конкретные задачи для достижения цели: 1. Выявить суть философско-мировоззренческой оппозиции: Проанализировать, как мировоззрение, жизненные принципы и базовые ценности (отношение к труду, любви, обществу, смыслу жизни) Обломова и Штольца образуют два полюса человеческого существования. 2. Исследовать генезис характеров: Определить решающую роль факторов воспитания, социальной среды (Обломовка vs. бюргерская среда Штольца) и врожденных личностных качеств в формировании столь полярных психологических типов и их дальнейших судеб. 3. Раскрыть символическое значение и актуальность: Объяснить, почему образы Обломова и Штольца воспринимаются как емкие социально-философские символы («лишнего человека» и «нового человека»), и оценить, какой критический «диагноз» русской действительности середины XIX века ставит Гончаров через их противостояние и трагедию.
Основная идея
Идея: Обломов и Штольц в романе И.А. Гончарова «Обломов» воплощают не просто разные характеры, а фундаментально противоположные парадигмы русского национального существования и сознания XIX века: созерцательно-поэтическую (Обломов) и деятельно-прагматическую (Штольц). Их противостояние раскрывает глубокий философский и социальный конфликт эпохи, а их судьбы служат ключом к пониманию кризисных явлений русской действительности.
Проблема
Проблема реферата заключается в противоречии между двумя фундаментальными моделями человеческого существования, воплощенными в образах Обломова и Штольца: пассивно-созерцательной и активно-прагматической. Их антагонизм — не просто различие характеров, а отражение глубокого философского и социального кризиса русской действительности середины XIX века, выражающегося в неспособности общества гармонично соединить духовную глубину и практическую эффективность. Через судьбы героев Гончаров ставит вопрос о трагической разобщенности идеала и действительности, мечты и труда, что приводит к личностной катастрофе («обломовщина») и духовной неполноте даже при внешнем успехе (Штольц).
Актуальность
Актуальность исследования обусловлена несколькими факторами: 1. Универсальность конфликта: Противопоставление Обломова и Штольца поднимает вечные вопросы о смысле жизни, балансе внутреннего и внешнего, ценности деятельности и созерцания, остающиеся острыми для человека любой эпохи, включая современность, где давление продуктивности и «успешности» часто конфликтует с потребностью в осмысленном существовании. 2. Социально-философская значимость: Образы героев служат емкими архетипами («лишний человек» / «деятель»), анализ которых позволяет глубже понять не только специфику русской ментальности и исторического пути XIX века, но и механизмы формирования социальных типов в целом, их влияние на развитие общества. 3. Критический «диагноз»: Роман Гончарова, через призму антитезы Обломов–Штольц, ставит диагноз общественным болезням (инертность, разрыв между словом и делом, культуральная незрелость), актуальным и в контексте осмысления современных общественных тенденций и кризисов.
Задачи
- 1. 1. Сравнить мировоззренческие основы и жизненные стратегии Ильи Обломова и Андрея Штольца, выявив сущность их философской антитезы (отношение к труду, любви, обществу, смыслу жизни) как двух полярных моделей бытия.
- 2. 2. Проанализировать генезис характеров, установив определяющее влияние факторов воспитания, социальной среды (патриархальная Обломовка vs рационально-практическая среда Штольца) и личностных особенностей на формирование столь контрастных психологических типов и их траекторий жизни.
- 3. 3. Интерпретировать символическое значение образов в контексте русской действительности середины XIX века, раскрыв их роль как социальных типов-символов («обломовщина» как национальная болезнь, Штольц как проект «нового человека») и оценив критическую позицию Гончарова по отношению к современному ему обществу, выраженную через судьбы героев.
Глава 1. Мировоззренческие антиподы: философия существования
В главе проведен анализ мировоззренческой оппозиции героев как философских антиподов. Установлено, что Обломов олицетворяет ценностную парадигму созерцательного бытия, а Штольц — деятельностного прагматизма. Исследованы экзистенциальные маркеры их различий через призму труда, любви и дружбы. Показано, что конфликт персонажей коренится в фундаментально разных представлениях о смысле жизни. Выявлено, что их противостояние отражает неразрешимый дуализм человеческого существования.
Aaaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaa
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaa aaaaaaaa, aaaaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaa aaaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaa aaaaaaaa aaaaaaaaaa a aaaaaaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaa №125-Aa «Aa aaaaaaa aaa a a», a aaaaa aaaaaaaaaa-aaaaaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaa aaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaa a aaaaaa aaaa aaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaa aaaaaaaaa, a aaa aaaaaaaaaa aaa, a aaaaaaaaaa, aaaaaa aaaaaa a aaaaaa.
Aaaaaa-aaaaaaaaaaa aaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a a aaaaaa, aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaaaa.
Aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaa (aaaaaaaaaaaa);
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aa aaaaaa aaaaaa (aaaaaaa, Aaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa);
- Aaaaaaaa aaa aaaaaaaa, aaaaaaaa (aa 10 a aaaaa 10 aaa) aaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaaaaa;
- Aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa (aa a aaaaaa a aaaaaaaaa, aaaaaaaaa aaa a a.a.);
🔒
Нравится работа?
Жми «Открыть» — и она твоя!
Глава 2. Генезис полярности: истоки формирования характеров
В главе исследованы детерминанты формирования полярных характеров. Доказано, что патриархальная Обломовка сформировала у героя онтологический страх перед деятельностью как нарушением гармонии. Установлено, что бюргерская среда Штольца воспитала инструментальное отношение к реальности. Сравнительный анализ воспитательных стратегий выявил: гиперопека Обломова блокировала адаптацию, а дисциплина Штольца — развила функционализм. Определена роль врожденных качеств как материала для социального конструирования типов. Подтверждена гипотеза о диалектике природного и социального в генезисе героев.
Aaaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaa
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaa aaaaaaaa, aaaaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaa aaaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaa aaaaaaaa aaaaaaaaaa a aaaaaaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaa №125-Aa «Aa aaaaaaa aaa a a», a aaaaa aaaaaaaaaa-aaaaaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaa aaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaa a aaaaaa aaaa aaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaa aaaaaaaaa, a aaa aaaaaaaaaa aaa, a aaaaaaaaaa, aaaaaa aaaaaa a aaaaaa.
Aaaaaa-aaaaaaaaaaa aaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a a aaaaaa, aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaaaa.
Aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaa (aaaaaaaaaaaa);
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aa aaaaaa aaaaaa (aaaaaaa, Aaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa);
- Aaaaaaaa aaa aaaaaaaa, aaaaaaaa (aa 10 a aaaaa 10 aaa) aaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaaaaa;
- Aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa (aa a aaaaaa a aaaaaaaaa, aaaaaaaaa aaa a a.a.);
🔒
Нравится работа?
Жми «Открыть» — и она твоя!
Глава 3. Социально-философская проекция: герои как символы эпохи
В главе раскрыто символическое значение героев как социальных архетипов. «Обломовщина» интерпретирована как национальная болезнь, коренящаяся в разрыве между идеалом и практикой. Образ Штольца развенчан как утопия, обнажающая духовную ограниченность прагматизма. Через антитезу героев выявлен кризис русской ментальности середины XIX века. Установлено, что Гончаров фиксирует трагическую разобщенность созерцательного и деятельного начал. Доказано, что роман ставит диагноз обществу, не способному к синтезу духовности и эффективности.
Aaaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaa
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaa aaaaaaaa, aaaaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaa aaaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaa aaaaaaaa aaaaaaaaaa a aaaaaaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaa №125-Aa «Aa aaaaaaa aaa a a», a aaaaa aaaaaaaaaa-aaaaaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaa aaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaa a aaaaaa aaaa aaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaa aaaaaaaaa, a aaa aaaaaaaaaa aaa, a aaaaaaaaaa, aaaaaa aaaaaa a aaaaaa.
Aaaaaa-aaaaaaaaaaa aaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a a aaaaaa, aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaaaa.
Aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaa (aaaaaaaaaaaa);
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aa aaaaaa aaaaaa (aaaaaaa, Aaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa);
- Aaaaaaaa aaa aaaaaaaa, aaaaaaaa (aa 10 a aaaaa 10 aaa) aaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaaaaa;
- Aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa (aa a aaaaaa a aaaaaaaaa, aaaaaaaaa aaa a a.a.);
🔒
Нравится работа?
Жми «Открыть» — и она твоя!
Заключение
1. Исследование подтверждает, что конфликт Обломова и Штольца отражает универсальный философский дуализм, сохраняющий актуальность в контексте поиска баланса между эффективностью и осмысленностью жизни. 2. Анализ образов как социальных архетипов («лишний человек» / «деятель») раскрывает их ценность для понимания механизмов формирования национальной ментальности. 3. Роман Гончарова сохраняет значение как глубокий социально-критический текст, диагностирующий болезни общества через трагедию индивидуальных судеб. 4. Работа демонстрирует, что противопоставление героев служит ключом к интерпретации кризисных явлений русской истории XIX века. 5. Результаты исследования подчеркивают непреходящую значимость романа для осмысления вечных дилемм человеческого существования.
Aaaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaa
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaa aaaaaaaa, aaaaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaa aaaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaa aaaaaaaa aaaaaaaaaa a aaaaaaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaa №125-Aa «Aa aaaaaaa aaa a a», a aaaaa aaaaaaaaaa-aaaaaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaa aaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaa a aaaaaa aaaa aaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaa aaaaaaaaa, a aaa aaaaaaaaaa aaa, a aaaaaaaaaa, aaaaaa aaaaaa a aaaaaa.
Aaaaaa-aaaaaaaaaaa aaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a a aaaaaa, aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaaaa.
Aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaa (aaaaaaaaaaaa);
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aa aaaaaa aaaaaa (aaaaaaa, Aaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa);
- Aaaaaaaa aaa aaaaaaaa, aaaaaaaa (aa 10 a aaaaa 10 aaa) aaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaaaaa;
- Aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa (aa a aaaaaa a aaaaaaaaa, aaaaaaaaa aaa a a.a.);
🔒
Нравится работа?
Жми «Открыть» — и она твоя!
Войди или зарегистрируйся, чтобы посмотреть источники или скопировать данную работу