- Главная
- Каталог рефератов
- Философия
- Реферат на тему: Основные источники филосо...
Реферат на тему: Основные источники философии: мифология, религия
- 23712 символа
- 12 страниц
- Написал студент вместе с Автор24 Реферат AI
Цель работы
1. Выявить и проанализировать ключевые элементы мифологических и религиозных систем (представления о космосе, человеке, этике), послужившие непосредственной мировоззренческой основой для философии. 2. Сравнить и сопоставить специфический вклад мифологии (образность, эмоциональность) и религии (догматика, институты, моральный кодекс) в формирование базовых философских вопросов и понятий. 3. Показать, как внутренние противоречия и ограниченность объяснительного потенциала мифа и религии создали потребность в рациональном, системном и доказательном способе познания, реализованном в философии.
Основная идея
Кризис мифологического и религиозного сознания в древних обществах как главный катализатор зарождения философского мышления, где философия возникает не просто из мифа или религии, а как ответ на их ограниченность в объяснении мира и человека.
Проблема
Проблема заключается в парадоксальной роли мифологии и религии как фундаментальных источников философии. С одной стороны, именно они сформировали первоначальную картину мира, заложили базовые вопросы о происхождении космоса, сущности человека, смысле жизни и основах морали. С другой стороны, их внутренние ограничения – антропоморфизм и алогизм мифа, догматизм и авторитаризм религии – стали главной причиной кризиса дофилософского сознания. Возникла насущная потребность в принципиально ином способе познания, способном преодолеть эти ограничения. Таким образом, проблема состоит в выявлении того, как именно содержательное богатство мифо-религиозного наследия, столкнувшись с собственной объяснительной несостоятельностью перед лицом усложняющейся социальной и интеллектуальной реальности, закономерно породило философию как рациональную альтернативу.
Актуальность
Актуальность исследования обусловлена несколькими факторами: 1. Фундаментальный характер темы: Понимание генезиса философии из мифологических и религиозных корней является ключом к постижению самой сути философского знания, его специфики, целей и методов. Это базовая тема для изучения истории философии и теории познания. 2. Постоянная значимость мировоззренческих вопросов: Основные проблемы, унаследованные философией от мифа и религии (происхождение и устройство мира, природа человека, смысл существования, основания добра и зла), остаются центральными и для современного человека. Анализ их истоков помогает глубже понять их суть. 3. Современные параллели: Изучение кризиса традиционных форм сознания (миф, религия) и возникновения рациональной рефлексии имеет методологическое значение. Оно позволяет проводить параллели с современными мировоззренческими трансформациями, поисками новых оснований смысла и этики в условиях секуляризации, научно-технического прогресса и информационной перегрузки.
Задачи
- 1. 1. Систематизировать и проанализировать ключевые мировоззренческие элементы мифологических и религиозных систем (космогонические и космологические представления, концепции человека, души, судьбы, базовые этические принципы), выявив их роль в качестве непосредственной предпосылки для постановки первых философских проблем.
- 2. 2. Провести сравнительный анализ специфического вклада мифологии (преимущественно через образность, эмоциональность, повествовательность) и религии (через догматику, институциональное оформление, систематизацию моральных кодексов) в формирование содержательного поля и понятийного аппарата ранней философии.
- 3. 3. Выявить и исследовать внутренние противоречия, ограниченность объяснительного потенциала и догматические рамки мифологического и религиозного сознания, которые привели к их кризису в древних обществах и создали объективную потребность в рациональном, систематизированном и доказательном способе осмысления мира.
- 4. 4. Продемонстрировать на конкретных примерах (например, переход от теогонии к космогонии, от мифа о судьбе к проблеме причинности, от религиозной заповеди к поиску естественных оснований этики), как именно философия возникла как ответ на эту потребность, унаследовав вопросы, но радикально изменив методы поиска ответов, выявив при этом элементы преемственности.
Глава 1. Мировоззренческие основания дофилософских систем
Глава проанализировала мифологические и религиозные системы как каркас для философского мышления. Исследованы космогонические модели, объяснявшие генезис вселенной через сакральные нарративы. Раскрыты антропологические представления о душе и фатуме как предтечи философской антропологии. Выявлены этические принципы, регулировавшие поведение через авторитет сверхъестественного. В итоге показано, как эти элементы сформировали проблемное поле для будущей рациональной рефлексии.
Aaaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaa
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaa aaaaaaaa, aaaaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaa aaaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaa aaaaaaaa aaaaaaaaaa a aaaaaaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaa №125-Aa «Aa aaaaaaa aaa a a», a aaaaa aaaaaaaaaa-aaaaaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaa aaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaa a aaaaaa aaaa aaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaa aaaaaaaaa, a aaa aaaaaaaaaa aaa, a aaaaaaaaaa, aaaaaa aaaaaa a aaaaaa.
Aaaaaa-aaaaaaaaaaa aaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a a aaaaaa, aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaaaa.
Aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaa (aaaaaaaaaaaa);
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aa aaaaaa aaaaaa (aaaaaaa, Aaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa);
- Aaaaaaaa aaa aaaaaaaa, aaaaaaaa (aa 10 a aaaaa 10 aaa) aaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaaaaa;
- Aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa (aa a aaaaaa a aaaaaaaaa, aaaaaaaaa aaa a a.a.);
🔒
Нравится работа?
Жми «Открыть» — и она твоя!
Глава 2. Ограниченность мифорелигиозного сознания и предпосылки кризиса
В главе исследованы гносеологические слабости дофилософских форм сознания. Сравнительный анализ выявил, как образность мифа и догматизм религии ограничивали постановку строгих вопросов. Доказана объяснительная несостоятельность антропоморфизма и алогизма при интерпретации природных закономерностей. Установлено, что авторитарная природа религиозных истин препятствовала развитию доказательности. В результате подтверждён тезис о кризисе мифорелигиозной парадигмы как катализаторе философского поиска.
Aaaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaa
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaa aaaaaaaa, aaaaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaa aaaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaa aaaaaaaa aaaaaaaaaa a aaaaaaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaa №125-Aa «Aa aaaaaaa aaa a a», a aaaaa aaaaaaaaaa-aaaaaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaa aaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaa a aaaaaa aaaa aaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaa aaaaaaaaa, a aaa aaaaaaaaaa aaa, a aaaaaaaaaa, aaaaaa aaaaaa a aaaaaa.
Aaaaaa-aaaaaaaaaaa aaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a a aaaaaa, aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaaaa.
Aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaa (aaaaaaaaaaaa);
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aa aaaaaa aaaaaa (aaaaaaa, Aaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa);
- Aaaaaaaa aaa aaaaaaaa, aaaaaaaa (aa 10 a aaaaa 10 aaa) aaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaaaaa;
- Aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa (aa a aaaaaa a aaaaaaaaa, aaaaaaaaa aaa a a.a.);
🔒
Нравится работа?
Жми «Открыть» — и она твоя!
Глава 3. Генезис философской мысли как преодоление традиционных парадигм
Глава продемонстрировала генезис философии через диалектику отрицания и преемственности. Проанализирована трансформация космогонии в научно-ориентированную космологию. Исследован переход от фатализма к концепции объективной причинности. Раскрыта эволюция этики от божественных предписаний к рациональным основаниям. Установлено, что философия сохранила тематику мифа и религии, радикально изменив методы познания. В итоге подтверждён тезис о возникновении философской мысли как ответа на кризис дофилософских систем.
Aaaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaa
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaa aaaaaaaa, aaaaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaa aaaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaa aaaaaaaa aaaaaaaaaa a aaaaaaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaa №125-Aa «Aa aaaaaaa aaa a a», a aaaaa aaaaaaaaaa-aaaaaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaa aaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaa a aaaaaa aaaa aaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaa aaaaaaaaa, a aaa aaaaaaaaaa aaa, a aaaaaaaaaa, aaaaaa aaaaaa a aaaaaa.
Aaaaaa-aaaaaaaaaaa aaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a a aaaaaa, aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaaaa.
Aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaa (aaaaaaaaaaaa);
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aa aaaaaa aaaaaa (aaaaaaa, Aaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa);
- Aaaaaaaa aaa aaaaaaaa, aaaaaaaa (aa 10 a aaaaa 10 aaa) aaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaaaaa;
- Aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa (aa a aaaaaa a aaaaaaaaa, aaaaaaaaa aaa a a.a.);
🔒
Нравится работа?
Жми «Открыть» — и она твоя!
Заключение
1. Для разрешения парадокса роли источников необходимо признать диалектику преемственности (философия унаследовала вопросы) и отрицания (отвергла методы). 2. Ключевое решение — системный анализ вклада мифологии (через образность) и религии (через догматику) в формирование философских понятий. 3. Это позволяет выявить, как кризис объяснительного потенциала предшественников закономерно породил философию. 4. Такой подход актуален для понимания современных мировоззренческих трансформаций, где рациональность отвечает на вызовы секуляризации. 5. Исследование подтверждает: философия возникает из критического переосмысления традиционных систем, предлагая доказательную альтернативу.
Aaaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaa
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaa aaaaaaaa, aaaaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaa aaaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaa aaaaaaaa aaaaaaaaaa a aaaaaaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaa №125-Aa «Aa aaaaaaa aaa a a», a aaaaa aaaaaaaaaa-aaaaaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaa aaaaaaa aaaaaaaa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aa aa aaaaaaaaaa aaaaaaaa a aaaaaa aaaa aaaa.
Aaaaaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaa aaaaaaaaa, a aaa aaaaaaaaaa aaa, a aaaaaaaaaa, aaaaaa aaaaaa a aaaaaa.
Aaaaaa-aaaaaaaaaaa aaaaaa
Aaaaaaaaaa aa aaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa, a a aaaaaa, aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa, a aaaaaaaa a aaaaaaa aaaaaaaa.
Aaaaa aaaaaaaa aaaaaaaaa
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaa (aaaaaaaaaaaa);
- Aaaaaaaaaa aaaaaa aaaaaa aa aaaaaa aaaaaa (aaaaaaa, Aaaaaa aaaaaa aaaaaa aaaaaaaaaa aaaaaaaaa);
- Aaaaaaaa aaa aaaaaaaa, aaaaaaaa (aa 10 a aaaaa 10 aaa) aaaaaa a aaaaaaaaa aaaaaaaaa;
- Aaaaaaaa aaaaaaaaa aaaaaaaaa (aa a aaaaaa a aaaaaaaaa, aaaaaaaaa aaa a a.a.);
🔒
Нравится работа?
Жми «Открыть» — и она твоя!
Войди или зарегистрируйся, чтобы посмотреть источники или скопировать данную работу